التصنيف: ثقافةCulture

1-لا تحب مثل الطيور ،
‏ عندما يجف الماء ، تطير بعيدًا.
‏ أحب مثل الأسماك ،
‏ عندما يجف الماء ، تموت.

2-ابحث عن الخير ، ابحث عن الحقيقة ، ابحث عن الجمال ، ولكن لا تبحث عن العيوب.

3-كن شخصاً جيدا ولكن لاتضيع الوقت في اثبات ذلك..

4-لديك خياران ؛ اختلق عذراً اواخلق نجاح

5-منافسك الوحيد هو ما كنت عليه بالامس فكن احسن منه …

6-عليك اتّباع أربعة خطوات لتحقق إنجازاً عظيما، وهي: اختر مِهنة تُحبها، امنحها أفضل ما لديك، اغتنم الفرص التي تلوح لك، وكن أحد أفراد الفريق

7-الإنسان الذي يمكنه اتقان الصبر يمكنه اتقان أي شئ آخر .
–اندرو كارنيجي

8-من الأفضل إن تمشى ببطء إلى الامام على إن تمشى مسرعاً إلى الخلف .
–ابراهام لنكولن

9-لا يوجد شئ صعب عملياً اذا قمت بتقسيمه الى أعمال صغيرة .
–هنري فورد

10-أكبر خطر هو عدم المخاطرة بأي شيء، في هذا العالم الذي يتغير سريعا إذا أردت ضمان الفشل المحقق فعليك فقط عدم المخاطرة.
–مارك زوكربيرج

11-لا يوجد انسان ضعيف بل يوجد انسان يجهل موطن قوته .
–ليو تولستوي

12-إذا لم تكن قويا بما فيه الكفاية، فستقلع عن تجربة أي شيء بسرعة، وإذا لم تكن مرنًا، لن تستطيع الوصول لحلول لما تواجهه من مشاكل ولو ضربت برأسك عرض الحائط.
–جيف بيزوس

13-كن دائماً الاصدار الاول من نفسك ، و لا تكن الاصدار الثاني من احد آخر .
–جودي جارلاند

14-يجب أن تثق بنفسك .. و اذا لم تثق بنفسك ، فمن ذا الذي سيثق بك ؟ .
–ارسطو

15-بعضهم يُهديك الحب رغم انك لم تُهدِه شيئاً ..

‏16-وبعضهم يُهديك الألم بعد أن أهديته كل شيء ..

‏17-وبعضهم يهبك السعادة وهو بعيد عن ناظريك

18-يجب ان تعمل في صمت ، و لا يجب ان يكون الصمت عملك .
–ليوناردو دافنشي

19-قد يشك الناس فيما تقول ، و لكنهم سوف يؤمنون بما تفعل .
–لويس كايس

20-النتائج الكبيرة تحتاج لطموحات كبيرة .
–جيمس شامبي

21-لا تطلب سرعة العمل بل تجويده لأن الناس لا يسألونك في كم فرغت منه بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعه.
–افـلاطون

22-الفرق بين الواقع و الحلم هو كلمة من ثلاثة أحرف (عـمل) .
–روجر فريتس

23-النجاح ليس نتيجة لعدم ارتكاب أي أخطاء، ولكنه نتيجة لعدم تكرار نفس الخطأ مرتين .
–جورج برناردشو

24-فكر بالأمس واحلم بالمستقبل لكن عش الحاضر.
–ستيف جوبز

25-لن تستطيع تغيير شكلك
‏لتصبح اجمل في عيون الناس !
‏ولكنك تستطيع التحكم باخلاقك و تجميل ادبك، تكون اجمل مارات عيون الناس.

26-لديك عائلة تحبك .. عدد قليل من الأصدقاء الجيدين .. طعام متوفر متى ماجعت .. وسقف فوق رأسك ..
‏إذاً أنت أغنى مما تعتقد .. فاحمد الله على كل حال .

‏27-ولعلك تبكي ، والله يُنادي ملائكته في السماء ليقضوا حاجتك .

1- أن النقود مصنوعة من (القطن) .

2- أن الكرسي الكهربائي اخترعه (طبيب الأسنان) .

3- أن مضغ اللبان أثناء تقطيع البصل (يمنع الدموع) .
.
4- أن الشيكولاته تقتل (الكلاب)
.
5- أن الحيوان الوحيد الذي لا يستطيع القفز هو (الفيل) .
.
6- أنه من المستحيل قتل نفسك بواسطة (حبس النفس) .

7- ان المنبه الأقوى لمساعدة الإنسان على الاستيقاظ في الصباح هو (التفاح) وليس القهوه

8- أن عين النعامة أكبر من (دماغها)
.
9- أن البحر الأصفر يقع بين (الصين وكوريا) .
.
10- أن جميع الدببة القطبية تستخدم اليد (اليسرى) .
.
11-أن حجم (العيون) لا يتغير منذ الولادة .. ولكن حجمي (الأنف والأذن) لا يتوقفان عن النمو .
.
12- أن المخلوق الوحيد الذي ينام على ظهره هو (الإنسان) .

13- أن معظم الغبار الموجود داخل المنازل تكون نتيجة بقايا (الجلد الميت) الذي يسقط من سكانها .

14- أن الكوكب الوحيد الذي يدور مع حركة عقارب الساعة هو كوكب (الزهرة) .
.
15- أن ما بين 25% إلى 30% من سكان العالم (يعطسون) عندما يتعرضون للضوء فجأة

16- أن الصوت الذي لا يسمع له صدى هو صوت (البطة) .
17- أن حبات اللؤلؤ تذوب في (الخل) .

18- أن أصل كلمة ألماس (يوناني) ومعناه (لا يقهر) .
.
19- أن المقياس الذي يحدد قوة الزلازل هو مقياس (ريختر) والذي يحدد ما تحدثه الزلازل من دمار هو مقياس (مركالي) .

20; أن ذكر العنكبوت يسمى ب (الهيجمانة)

21- أن أعلى بركان في العالم يقع في الأكوادور بأمريكا الجنوبية وهو (كوتوباكس)
.
22- أن أعلى قمة في العالم هي قمة
(افيرست)في جبال الهملايا وسميت نسبة للجنرال المراقب للهند (جورج افيرست)
.
23- أن مكتشف البنسلين هو (الكسندر فليمنغ).
.
24- أن مؤلف كتاب القانون في الطب هو (ابن سينا) .
.
25- أن الحرب العالمية الثانية بدأت في (1/9/1939) وانتهت في (2/9/1945) .

26- أن مكتشف مادة التخدير بالكلوروفورم هو الإنجليزي (سمبسون) .

27- أن الحيوان الوحيد الذي يبكي إذا كان حزيناً هو (الفيل) .

28- أن اللقب الذي يطلق على الرجل الطويل هو (الطرماح) .

29- أن (الحوت) يستطيع البقاء تحت الماء دون تنفس لمدة (ساعة) .

30- أن الحيوان الوحيد الذي له (4) ركب هو (الفيل) .

31- أن (البعوضة) لديها أسنان تبلغ عددها (47) سناًّ .

32- أن (العقرب) إذا أحاط بالنار يلدغ نفسه حتى يموت .

33- أن الكائن الوحيد الذي يقدر أن يُخرج معدته إلى الخارج هو (نجم البحر) .

34- أن عدد الأسنان اللبنية (20) سنّاً وتبدأ بالبزوغ في الشهر (السادس) ، بينما عدد الأسنان الدائمة (32) سنّاً وتبدأ بالبزوغ في السنة (السادسة) من عمر الإنسان .

35- أن سبب تسمية ضرس (العقل) بذلك لأنه يبدأ بالظهور في سن الرشد
.
36- أنه يوجد بفم الإنسان ما يقارب (400) نوع من الأحياء الدقيقة.

اسم الكتاب : أغنى رجل في بابل

كان أركاد أغنى رجل في بابل.. وقد قصده أصدقاؤه القدامى الذين لم ينجحوا في الوصول إلى الثراء باحثين عن السر وراء الثراء،
وقد قام بمساعدتهم ومساعدة أهالي بابل وأخبرهم بأسرار الثراء بأسلوب شيق. إذا قرأت الكتاب فستجده مليئاً بالقصص التي تثري خبرتك

والكتاب يحتوي على بعض القواعد المالية التي يتسع المجال لذكرها :

1- إن ثروة الرجل ليست في كيس نقودة الذي يحملة , إذا إن كيس النقود المتخم بالمال سريعاً ماينفذ مالم يكن هناك مورد متجدد يعمل على إعادة ملئة ثانية .

2-التعليم نوعان : النوع الأول هو الأشياء التي نتعلمها ونعرفها , والنوع اﻵخر هو الممارسة التي تعلمنا كيف نكتشف مالانعرفه .

3- إن أفكار الشباب هي أضواء ساطعة تلمع بعيداً , تماماً مثل الشهب التي غالباً ماتصنع بريقاً في السماء , ولكن حكمة الشيوخ كالنجوم الراسخة التي تلمع ولا يتبدد نورها حتى إن البحارة يعتمدون عليها في تحديد وجهتهم .

4- لقد وجدت طريق الثراء عندما قررت أن أحتفظ بجزء من إيراداتي , وأنت أيضاً يجب أن تقوم بذالك .

5- كل قطعة ذهبية تدخرها هي خادم لك يعمل في صالحك , وكل قطعة نحاسية يكسبها هذا الذهب هي ثمرته الذي يمكن تكسب أيضاً من أجلك . فإذا أردت أن تصبح ثرياً فعليك أن توظف ماتدخره كي يكسب أكثر .

6- يجب أن تحتفظ بجزء من إيراداتك , ويجب ألا يكون هذا الجزء أقل من العُشر مهما كانت إيراداتك متواضعة .

7- إن الثروة مثل الشجرة تنمو من بذرة ضئيلة , وأول قطعة نحاسية تدخرها هي البذرة التي ستنمو من خلالها شجرة الثروة .

8- المرء الذي يتلقى نصيحة بشأن مدخراته من شخص ليس لديه أي خبرة في هذا المجال سيخسر كل هذا المدخرات ليثبت عدم صحة آرائهم .

9- الفرص الجيدة لاتأتي لأشخاص غير مستعدين لاستغلالها .

10 -ابدأ في ملء محفظتك :من كل عشر عملات تضعونها في محافظكم , أخرجوا تسعاً منها فقط للاستخدام وستجدون أن محافظكم قد بدأت في الانتفاخ فجأة .

11-تحكم في نفقاتك :لاتخلطوا بين النفقات الضرورية والرغبات الشخصية , فكل واحد منكم هو وعائلتة لديه من الرغبات أكثر مما تستطيع إيراداته أن تلبيها .

12- ادرسوا بتعمق تلك العادات المألوفة في حياتكم , ربما نجد أن هناك غالباً نفقات معينة مقبولة يمكننا تقليلها أو حتى التخلص منها بعقلانية .

13- أجعل شعارك : كل عملة نقدية لابد أن تنفق فيما يستحق ذالك بنسبة 100%

14- ضع ميزانية لنفقاتك الضرورية ولاتلمس العُشر الذي تضعه في كيس نقودك .واستمر في العمل بهذه الميزانية وعدلها دائماً حتى تتواءم مع احتياجاتك .

15- أن الميزانية ستساعدك في على الحصول على الأشياء الضرورية وتحقيق رغباتك الأخرى .

16-إعمل على إنماء ثروتك :إن المال الذي ادخرناه من إيراداتنا هو مجرد بداية , ولكن الأرباح الناتجة عنه هي التي ستنشىء ثروتنا .

17- إن الثروة تزداد بسرعة عندما تصنع منها إيرادات معقولة .

18- وضف كل مالديك من مال كي ينتج ربحاً يساعدك في تكوين مورد مالي ثابت خاص بك عبارة عن نهر من المال يتدفق بستمرار إلى حافظتك .

19-حافظ على ثروتك من الضياع :إن سوء الحظ له علامة مضيئة , إن المرء لابد أن يحافظ بقوة على المال الموجود , ومن الحكمة أن نحافظ أولاً على المبالغ القليلة ونتعلم حمايتها قبل أن يصبح في إمكاننا كسب مبالغ أكبر.

20- إن القاعدة الأولى في أستثمار المال هي حماية رأس المال .

21- قبل أن تستثمر مالك في أي مجال اطلع نفسك أولاً على المخاطر التي قد تكتنف الاستثمار في هذا المجال .

22-أجعل منزلك استثماراً مربحاً :إذا ماخصص أحدكم تُسع إيراداته ليقتات بها ويستمتع بحياته وإذا كان أي جزء من هذه الأجزاء التسعة يمكن أن يتم ا ستخدامه في استثمار مربح بدون أن يسبب ضرراً لطريقة معيشته فإن ثروته ستنمو بطريقة سريعة جداً .

23-اضمن دخلاً ثابتاً في المستقبل :إن الرجل الذي يكسب فائضاً متزايداً نتيجة لاستيعابه قوانين التعامل مع المال لابد وأن يعطي حيزاً من تفكيره لتلك الأيام القادمة ولابد أن يخطط لاستثمارات أو تدابير احتياطية تبقيه بأمان لسنوات عديدة .

24-زد من قدرتك على الكسب :لابد أن يُسبق الإنجاز بالرغبة في تحقيقه ورغباتك لابد أن تكون قوية و محددة , بالرغبات العامة هي مجرد أمنيات واهنة . إن الرجل الذي يتمنى أن يصبح غنياً فتلك غاية تافهه , أما الرجل الذي يرغب في كسب خمس عملات ذهبية , فتلك رغبة واقعية يستطيع أن يثابر حتى يحققها .

25- لابد أن يدفع الإنسان كل ماعليه من ديون مستحقة بأقصى سرعة ممكنة , وألا يشتري شيئاً لايملك المقدرة على دفع المقابل له .

26- إن الحكمة تكمن في أن نقوم بالدفع الفوري عندما نكون مقتنعين بصحة الصفقة التي عقدناها .

27- يأتي المال بسهولة وبكميات متزايدة لأي إنسان يقوم بإدخار مالايقل عن عُشر إيراداتة كي ينشىء ممتلكات من أجل مستقبل عائلتة .

28- يعمل المال بكد ورضا من أجل صاحبه الحكيم الذي يجد وسيلة جيدة لإنمائه مما يجعله يتضاعف .

29- يبقى المال في حماية صاحبة الحريص الذي يستثمره في إطار النصح الذي يقدمه له الرجال البارعون في التعامل مع المال .

30- سريعاً مايفر المال من بين يدي الإنسان الذي يستثمره في أعمال وأغراض لا يألفها أو لايوافق عليها من هم بارعون في الحفاظ عليه.

31- يفر المال من الإنسان الذي يجبره على جني إيرادات غير ممكنه أو يتبع النصائح المغريه التي يقدمها له المحتالون والمخادعون أو يعتمد في استثماره على خبرته المعدومة ورغباته العاطفية .

32- لكي يحصل الشباب على الثراء السريع , فهم غالباً مايقترضون بطرق غير واعيه وهم نتيجة لعدم امتلاكهم الخبرة ابداً , لايستطيعون إدراك أن الديون المتعذرة ردها تشبه الحفرة العميقة التي قد ينزلق المرء فيها بسرعة ويظل يكافح بلا جدوى ولأيام طويلة حتى يخرج منها .!

34- أسع إلى التعامل مع الرجال الذين حققت مشروعاتهم النجاح فربما يجني مالك الكثير إذا ما تم ذالك تحت إشراف من مهارتهم في استعماله, وربما تساعدك خبرتهم في حماية مالك.

35- إن ديونك هي أعداؤك.

36- إذا تعاملت مع كل مشترواتك نقداً ودفعت بعضاً مما تدين به , فهذا سيكون أفضل , فإذا لم تفعل ذالك فلن تتمكن من تقليل مديوناتك ولاحتى بعد ثلاث سنوات .

37- ابداً بتواضع .. واحترم العمل.

38- احتفظ بجزء من إيراداتك.

39- الحظ السعيد يأتي فقط لمن يعملون بنشاط لاستغلال الفرصة التي تتاح لهم.

40- الحذر القليل خير من الندم الكثير.
…..

كل الوزارات والإدارات عملت بقاعدة ما لا يدرك كله لا يترك جله، إلا وزارة الأوقاف، فبعد التوقيفات الفردية للخطباء وجدت الفرصة للتوقيف الكلي للجمع والجماعات كأنها تخلصت من عبء ثقيل.
لو أرادوا الاجتهاد لوجدوا تطبيقات وسطية، مثل فتح بعض المساجد الكبرى مع الأخذ بشروط السلامة، أو الصلاة الجماعية في الساحات…. لكنهم اعفوا أنفسهم من كل تفكير وتدبير، بدعوى أن الشؤون الدينية يمكن أن تؤدى فرديا.
نحن لا نتحدث هنا عن عبادات فردية، ولكن عن مؤسسة عمومية وإدارة ينبغي أن تبرر وجودها وتحسن أداءها….

تم إغلاق المساجد لوقف انتشار الوباء والآن وقد تم فتح كثير من المرافق العمومية الكل يسأل لماذا بقيت المساجد مغلقة ؟؟
هل هناك ضرورة لإبقائها مغلقة أم أنه تقصير وتهميش للشأن الديني كما هي العادة من سنوات !!؟ كثير من الأصوات تنادي بفتح المساجد ولا مجيب لأن أصواتهم تبقى حبيسة وسائل التواصل الاجتماعي وهذا هو الحال مع كثير من المطالب … فإن الناس قبل أن يطالبوا بحقهم في فتح المساجد قد طالبوا بحقهم في العمل والتعليم والصحة والسكن والعيش بكرامة ومع ذلك لم يسمع لهم أحد لأن الذين أعطيتهم صوتك في الإنتخابات هم من ينبغي أن يدافعوا عنك ويسمعوا شكواك ويحققوا مطالبك المشروعة ولكن للأسف لا يفعلون ذلك ولهذا فإنني أشعر بالراحة أنني ما عمري عطيت الصوت ديالي لشي حد لأن الشمتة صعيبة بزااف واش نعطيك الصوت ديالي باش تدافع عليا وتجيب ليا حقي ومن بعد دمشي تفطح ليا مع راسك وتشد الصالير ديال ميسي ونبقا أنا نطالب بحقي فالفيسبوك !!؟ ماشي مشكل نطالب بحقي عبر الفيسبوك ولكن الصوت ديالي والله لا خديتيه وخا تحلف ليا زبطا فساحة مولاي المهدي 😁 والسلام على غيرك 😉

ركائز الرجولة الخمسة
كيف تغرس في طفلك قيم الرجولة من الطفولة؟

ثمرة الرجولة هي تحمل المسؤولية، وتحمل المسؤولية ثمرة قوة الشخصية، وقوة الشخصية ثمرة التربية السليمة، فلكي تربي رجلا لا بد أن تعرف الركائز الخمسة للتربية على الرجولة وتطبقها مع ولدك كي تنمو شخصيته متوافقة مع فطرته وبالتالي منسجة مع أحكام الشريعة الربانية {فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لكلمات الله ذلك الدين القيم} فالفطرة والدين القيم وجهان لعملة واحدة.
الركيزة الأولى : الاعتراف بالفوارق
قال تعالى {ليس الذكر كالأنثى} وعلى هذا الأساس تنبني ركيزة الاعتراف بالفوارق، فيتربى الذكر على الصلابة ويخاطب بمقتضيات الرجولة ويخص بمجموعة من المعاني التي تبني فيه الرجولة والشعور بالمسؤولية تجاه أخواته، فيقال له أنت رجل لا يليق بك أن تفعل ذلك، وخصوصا حين ينازعهن، فيقال له الرجل يسامح، الرجل يعفو الرجل يفعل كذا ويفعل كذا، كما يفرق بينهم في اللباس وفي نوعية الألعاب والقصص وغير ذلك، ويجب التفريق بينهم كذلك في فصول الدراسة لأن طول اختلاط الجنسين يضعف هذه الفوارق ويصبغ الأنوثة بالرجولة والرجولة بالأنوثة ويصبحان كأنهم جنس جديد لا ذكر ولا أنثى.
الركيزة الثانية: القوامة والمسؤولية
قال تعالى {الرجال قوامون على النساء} وليس الأزواج قوامون على الزوجات، فالأخ قوام على أخواته والأب على بناته والجار على جاراته إن فقدن المعيل، فيتربى الطفل على المسؤولية على أخواته ويكلف بحمايتهن ورعايتهن والحرص على تلبية حاجاتهن، ويكون هو القائد الصغير بينهن، فيتعود على المسؤولية منذ صغره ولا يستثقلها في كبره، ويتدرب على فن القيادة (الليذرشيب) منذ نعومة أظافره.
الركيزة الثالثة: المشقة للرجل
قال موسى لأهله حين رأى نارا {امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى} فلم يرسل زوجته ولم يأخذها معه بل قال لها امكثي وذهب ليستكشف الخطر ويقضي الوطر، فيربى الطفل على أنه المسؤول عن حاجيات أخواته وجلب المشتريات وحمل الثقل والخروج بالليل وإصلاح ما تعطل في البيت ومقابلة الطارق وتنظيف درج البيت وصحنه وفنائه، وإذا تذمر من ذلك قيل له أنت الرجل، فتصبح تلك الكلمة مشمولة في عقله الباطن بكل تلك المعاني، فما دمت تنال الريادة فلتتحمل تبعاتها، فلا تشريف بلا تكليف.
الركيزة الرابعة: الأنوثة تنشأ في الحلية ولا تبين في الخصام.
قال تعالى {أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين} فالفتاة تنشأ في الحلية والرقة والزينة، أما الولد فينشأ تنشئة مختلفة ولا يربى على النعومة والتأنق والوقوف أمام المرآة، بل يُهتم بالأنثى في ذلك ما لا يهتم بالذكر، وتكسى من الملابس الناعمة والألوان الزاهية، بينما يربى الطفل على الخشونة والتمعدد كما قال عمر رضي الله عنه “تمعددوا واخشوشنوا واقطعوا الركب وانزوا وارموا الأغراض” ويربيان على هذا الفرق منذ الصغر حتى في نوع الرياضات، فيوجه الطفل إلى الرياضات العنيفة والقتالية، بينما توجه الفتاة إلى الرياضات الناعمة كالايروبيك وغيرها، فالفتاة لا تعد للنزال والقتال، وإنما تعد للرقة والحنان.
الركيزة الخامسة: عرضك أولا
قال تعالى {قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن} فيتربى الطفل على أن أخته عرضه يفديها بماله ونفسه، ويتربى على توجيه أخواته ونصحهن ويعوّد على الاستجابة لدوافع الغيرة إن رأى منهن تقصيرا في لباسهن أو توجس من أحدٍ خيفة، وتوجه هذه الفطرة فيه بحيث لا تطغى ولا تموت، فالأخ صمام أمام وخير معين لك أيها الأب على حفظ أخواته وألصق بهن منك وأقدر على ملاحظة الانحرافات في بداياتها، وإذا قتلت فيه هذه الفطرة ومنعته من التدخل فإنه يتدايث وينزع عن نفسه هذه المسؤولية ويتعود على امتصاص لذعات الغيرة حتى تتبلد تماما، وبالتالى تنتكس رجولته وينزل عن الرتبة التي كلفه الله بها، ولذلك فإنه حين يتربى على أنهن عرضه فإنه يستسيغ أن يعيل أخواته عند فقدان الأب، ويرى ذلك أمرا طبيعيا، فلا يتذمر ولا يستثقل ذلك، بل الأثقل على نفسه أن تخرج أخته للعمل من أجل لقمة العيش بل يراها عرضه الذي يحميه بكل ما يملك.
هذه الركائز قد قلبت رأسا على عقب تحت تأثير العولمة، فأصبحت الركيزة التي يربى عليها الأبناء هي المساواة، ولذلك فقد الذكر الرجولة وفقدت الفتاة الأنوثة،قد ترى هذه القيم قديمة لكن القديم هو الأصيل وهو النافع.
فانتبه إلى هذه الركائز وابن عليها تصرفاتك، فإنها تنفعك إن شاء الله…
المستشار الأسري د حامد الإدريسي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالأليق بالمرأة والأحوط لها في دينها هو القرار في البيت، كما أمرها الله تعالى، قال جل من قائل: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى {الأحزاب: 33}.

ومع ذلك فإنها إذا احتاجت للعمل أو احتاج له مجتمعها ـ فلها أن تمارس منه ما يتلاءم وطبيعتها وأنوثتها، كأن تكون طبيبة نساء أو مدرسة للبنات، ونحو ذلك.

 وأما رأي الشيخ الألباني في عمل المرأة فلم يتسن لنا الوقوف عليه في كتبه المطبوعة، وقد يكون قد ذكره في بعض أشرطته التي بلغت الآلاف.

وإذا أردت معرفة رأي الشيخ محمد الغزالي في عمل المرأة فارجع إلى كتبه فهي متوفرة في كل مكان .

والحجة في كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، وسواهما يؤخذ من قوله ويرد.

والله أعلم.

رأيي في عمل المرأة باختصار

• فرق بين أن تعمل المرأة وبين أن تكون هي نفسها بضاعة تسوق بها السلع.
• فرق بين أن تعمل المرأة بعقلها وخبرتها، وبين أن يكون جسدها هو سبب توظيفها، وإبراز معالمه هو سبب بقائها في ذلك العمل (العمل في مجال الفندقة كمثال)
• فرق بين أن تعمل المرأة وبين أن تجبر على العمل.
• فرق بين أن تعمل المرأة وبين أن تستغل أنوثتها باسم العمل. (يرجع إلى الأبحاث التي تتكلم عن التمييز بين الرجل والمرأة في الغرب في الراتب والمميزات بسبب الجنس)

• فرق بين أن تنال المرأة حقها في العمل وبين أن تفرط بسبب العمل في حق رضيعها في الحليب والحنان والأمومة.
• فرق بين أن تعمل المرأة، وبين أن تعتبر فاشلة إذا لم تعمل.
• فرق بين أن تعمل المرأة وبين أن تقطع صلتها بالأمومة كي تحافظ على مكاسب العمل (المضيفات في شركات الطيران الخاصة كمثال)
• فرق بين أن تعمل المرأة وبين أن تتحمل التحرش بسبب العمل (في فرنسا تتعرض النساء في العمل لنسبة تحرش تصل إلى 100%)
• فرق بين أن تعمل المرأة وأن تُمنع من حقها في الجلوس في البيت حين لا يناسبها العمل أو حين يكون رضيعها أولى بها.
• عمل المرأة ليس هو الطب والهندسة، هذا يمثل 2% من الوظائف، حين نتحدث عن عمل المرأة يجب أن نتحدث عن عاملات المصانع اللواتي يشكلن الأغلبية، وهن اللواتي ينبغي النظر إلى أحوالهن، فالحكم في الإسلام ينظر إلى الغالب الأعم، وليس النادر الذي لاحكم له.
• أكبر حق ضمنه الإسلام للمرأة هو “الحق في عدم العمل” وهو ما لا يمكن أن يحلم به الرجل أو المرأة الغربية.

• أكبر اعتراف اعترف به الإسلام للمرأة، اعترافه بدورها في الأسرة، وأنها تستحق بسبب الأمومة كل ما يكسبه الرجل، وتنال بسببها المكانة الكاملة في سلم الوظائف في المجتمع فيعبترها في أعلى قمة هذا السلم، ففي نظر الإسلام الأمومة وظيفة كاملة تستحق راتبا وتفرغا 24H، وتستحق اعترافا كاملا من المجتمع.
• أكبر ظلم للمرأة أن لا نعتبر أمومتها وظيفة كاملة، وهو ما بدأت تتنبه له بعض المجتمعات الغربية الراقية.
• حق المرأة في العمل لا يوازي حقها في سلامة عرضها، فمهما وجدت بيئة فاسدة فإن الإسلام يكفل لها حقها في حفظ عرضها وابتعادها عن ما يمكن أن يؤذيها حتى وإن لم تكن تستجيب لذلك التحرش فليس العبرة في استجابتها للتحرش بل العبرة في الأذى الذي ينالها بسببه، قال تعالى {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين}
• لقد صح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت “لو رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما عليه نساء الأنصار لمنعهن المساجد” أي أن تغير الحال يؤدي إلى تغير الفتوى، فماذا لو رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما عليه نساء اليوم؟ ومصانع اليوم؟ ومدارس اليوم؟
• من حق الرجل الغيور على زوجته والحريص على أبنائه أن يختار أمّا تناسب تصوره، واحتياجاته، وأي أب لا يوفر زوجة متفرغة لأبناءه 24H بكامل طاقتها وعواطفها، فهو قد قصر في حق أطفاله.
• من حق الرجل أن يرفض وجود مدير يتدخل في حياة زوجته ويأمرها وينهاها ويغضب عليها ويستفزها وربما يلاطفها ويمازحها، هذا حق ثابت للرجل، وهو اختيار الفطرة والأقرب إلى مقاصد الشرع، وليس من حق أي شخص أن يفرض على أحد إخراج نسائه ليعملن عنده.
• شروط إباحة عمل المرأة في الإسلام واضحة وبسيطة، وهي في قوله تعالى {فلا تخضعن بالقول} فكل عمل يستدعي من المرأة الخضوع بالقول فهو مرفوض، وقوله تعالى {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين} فكل عمل تتعرض فيه المرأة للأذى والتحرش اللفظي أو البدني فهو مرفوض، وقوله تعالى {وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف} فكل امرأة تضطر للتفريط في حق أطفالها للعمل فهو مرفوض، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم “إياكم والدخول على النساء” فكل عمل تضطر فيه المرأة إلى الخلوة فهو مرفوض، فإذا كان عمل المرأة ينسجم مع هذه الضوابط فلا بأس فيه شرعا.
• كمال المرأة المسلمة في القرار في بيتها، قال تعالى {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى، وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} فالقاعدة في بيتها المطيعة لربها المراعية لزوجها وأطفالها في أعلى مراتب الكمال، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، وينبغي أن نحافظ على هذه الصورة المثالية وأن نجعلها نصب أعيننا، فمن استطاعت أن ترتفع إلى هذا المقام فلا تقصر عنه، ويمكنها خدمة مجتمعها من خلال أبواب كثيرة ليس هذا مجال تفصيلها.
• الأصل في المجتمع المسلم أن خروج النساء للعمل هو الاستثناء والأصل هو كفاية الرجال لهن هذه المهمة والتي نص عليها القرآن في قوله تعالى {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} فانقلاب موازين المجتمع يؤدي إلى مفاسد عظيمة، لا يمكن إغفالها إلا من مغمض لعينيه رغبا أو رهبا أو إعجابا بالنموذج الغربي الذي تعيش فيه المرأة ندا لند مع الرجل.
• لا أحد ينكر أثر العولمة العالمية في قلب نظام المجتمع المسلم، ولذلك فإن أي محاولة لمقاومة هذه العولمة يثير ردة فعل حراس العولمة في مجتمعنا، ولولا ردة الفعل هذه لكان الخلاف فيها مما يسعه النقاش الهادئ والحوار المتعقل، وفي الأخير يبقى الإنسان حرا في أن يختار نمط العيش الذي يريد أن يعيشه قال تعالى {قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}.
• خروج المرأة للعمل تحت ضغط “اصنعي نفسك وكوني مستقلة عن الرجل” قد أدى لانقلاب وضع الأسرة وأصبحت المرأة تأنف من القيام بدورها الأساسي بل تخاف من انقلاب الرجل عليها يوما ما، ولذلك فهي تصارع من أجل معركة وهمية وتستنزف شبابها في السعي وراء العمل، ليس من أجل المال في حد ذاته ولكن من أجل أن تحافظ على استقلاليتها، وهذا قد سبب شرخا في الأسرة وتصدعا في بنيتها، وكل من يعمل في مجال الإصلاح الأسري سيدرك ما يعنيه عمل المراة في معادلة الاستقرار الأسري.
• على من يختار زوجة عاملة أن يدرك أثر ذلك على مستقبل أسرته ويكون على علم بتوابع ذلك ولوازمه، أما أن يقبل بها عاملة ثم يأتي في منتصف الطريق ويتذمر من ما يمكن أن يراه من تفريط في الأسرة أو خطر على العرض، فإنه يوقع الأسرة في هزات عنيفة كان يمكن تجنبها منذ البداية، وكما قيل: يداك أَوكَتا وفوك نفخ.

مسألة الزوجة العاملة والنجاح الأسري: هذه تدوينات تتناول العناصر الآتية:
1- وضعيات مشكلة
2- مواقف شخصية
3- أحكام شرعية
4- خلاصة

📍العنصر الاول: وضعيات مشكلة

يقول فلان بن علان:
1- اذا زارت زوجتي المستشفى أكون حريصا ان تفحصها طبيبة وتولدها طبيبة أو ممرضة ( هي زوجة رجل ما).. لكن لا أريد أن تعمل زوجتي خارج البيت.
2- إذا دخلت زوجتي إدارة معينة تتوجه إلى الشباك أو المكتب الذي توجد به موظفة( هي زوجة رجل ما).. لكن لا أريد أن تعمل زوجتي خارج البيت.
3- إذا أرادت زوجتي شراء ملابسها الداخلية أو الخارجية تبحث عن محل تشتغل فيه امرأة( هي زوجة رجل ما)..لكن لا أريد أن تعمل زوجتي خارج البيت..
4- إذا أرادت زوجتي إنجاز البطاقة الوطنية أبحث عن شرطية تأخذ بصماتها( هي زوجة رجل ما)..لكن لا أريد أن تعمل زوجتي خارج البيت..
5- إذا أرادت زوجتي حضور حفل ما.. تجلس في مكان تخدمه فتاة..( هي زوجة رجل ما).. لكن لا أريد أن تعمل زوجتي خارج البيت..
6- إذا دخلت زوجتي صيدلية توجهت إلى الموظفة( هي زوجة رجل ما) لأنها ترتاح في حديثها وشرحها.. لكن لا أريد أن تعمل زوجتي خارج البيت..
7- إذا أخذت زوجتي بنتي الى المدرسة بحثت عن قسم تدرسه معلمة( هي زوجة رجل ما).. لكن لا أريد أن تعمل زوجتي خارج البيت..
8- إذا دخلت زوجتي مختبرا للتصوير.. طلبت فتاة لتتولى تصويرها( هي زوجة رجل ما)..لكن لا أريد أن تعمل زوجتي خارج البيت.
9- إذا احتاجت زوجتي من يساعدها في اشغال البيت.. طبعا لن أدخل عليها إلا امرأة( هي زوجة رجل ما).. لكن لا أريد أن تعمل زوجتي خارج البيت..
10- …
📍النتيجة:
مشحال من زوجة خرجات تخدم باش الزوجة ديالي تبقى على راحتها في تعاملات الحياة..
فالله يرحم والديكم خرجو زوجاتكم يخدمو.. باش تلقى مرتي مع من تتعامل في الخارج..!